先把乾坤为鼎器,次抟乌兔药来烹。
既驱二物归黄道,争得金丹不解生。
绝句六十四首。宋代。张伯端。 先把乾坤为鼎器,次抟乌兔药来烹。既驱二物归黄道,争得金丹不解生。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
入南康界阅图经感陶公李渤刘凝之事戏作。宋代。朱熹。 长官定笑归来晚,中允应嫌去却回。惟有山人莫相笑,也曾还俗做官来。
和郑国器六首。宋代。曹勋。 带雨看时意始真,谁家院落故藏春。不须更待溶溶月,鬓影香传缥缈人。
禅僧重喜坚辞紫衣勉令承命。宋代。赵抃。 道场清净绝纤埃,云水中间丈室开。莫把赐袍容易看,帝恩新自日边来。
穆屯将歌。清代。毛澄。 将军养士如养獒,发纵指嗾追烟䬞。鱼肠刷土松纹膏,白羽朱肉啼哀猱。石头城下跳重濠,黔西猛兽纷腾逃。红勒盘雕蕃锦袍,团花渍血铁不挠。凭轼大呼风怒号,竖发上指星生毛。腰间淡淡流秋涛,马蹄四举空中高。近不见人惟见刀,磨盾刮甲声嗷嘈。冤霜一夜零蓬蒿,旂常日月无勋劳。国士坐法缘连敖,符鸠哑哑悲云旄。陆剸犀兕水断鳌,兜鍪貂蝉荣汝曹。
兹节堂为方节妇作。明代。庄昶。 人间节妇共称贤,一死当时肯自怜。此念无穷真白日,遗孤何累不苍天。门衰祚薄家残后,海阔江深昼哭前。万古纲常聊自许,不知旌表减何年。
【南吕】金字经 乐闲百年浑。元代。张可久。 乐闲百年浑似醉,满怀都是春,高卧东山一片云。嗔,是非拂面尘。消磨尽,古今无限人。范蠡黄金像,谪仙白玉杯,不若渊明解印归。谁,似他能见机?醺醺醉,免人谈是非。春闺粉淡孤鸾镜,梦回双凤台,满院东风花正开。猜,玉奴何处来?阑干外,插花寻玉钗。梅友元帅席上粉筝才搊罢,锦笺初展开,小小机关走智儿猜。挨,小桃花下来。堪人爱,翠云簪玉钗。