静中日月闹中过，灯下棋声杂笑歌。我局未终先袖手，看君覆局更如何。
赠岑金纪 其七。清代。成鹫。 静中日月闹中过，灯下棋声杂笑歌。我局未终先袖手，看君覆局更如何。
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。 ...
成鹫。 成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
浣溪沙（和陈德公酴醿）。宋代。王之道。 一样檀心半卷舒。淡黄衫子衬冰肤。细看全似那人姝。枕里芳蕤薰绣被，酒中余馥溢金壶。不须频嗅惹罗裾。
海上怀华中旧游寄郑县刘少府造、渭南王少府崟。唐代。独孤及。 凉风台上三峰月，不夜城边万里沙。离别莫言关塞远，梦魂长在子真家。
阮郎归 春游。清代。王策。 辛峰石脚霁春泥。香红次第肥。樱桃露重杏烟低。新旸柳外迟。蛱蝶岸，鹭鸶矶。听莺斗草归。东风都上丽人衣。纸鸢无处飞。
滦京杂咏一百首 其三十九。元代。杨允孚。 曙色苍茫阊阖开，相君有奏入蓬莱。须臾云拥千官出，又带天边好雨来。
某蒙太守卢公惠酒因作诗以谢公子仇香遽赐光。宋代。强至。 予怀天地惠何悭，赖有仁侯念拙艰。尘土未尝轻俗状，风霜多为霁严颜。兵厨美酿才嘉贶，子舍清吟繼宠颁。诗酒而今谐素嗜，更兼春雪满群山。