夜投东林寺,北风雪大作。扪虱对山僧,衲衣不堪着。
和题郭山人五岳游囊杂录 其三 衲。明代。李攀龙。 夜投东林寺,北风雪大作。扪虱对山僧,衲衣不堪着。
李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。 ...
李攀龙。 李攀龙(1514—1570)字于鳞,号沧溟,汉族,历城(今山东济南)人。明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛20余年,其影响及于清初。
祷雨于保福寺是日大雨至。宋代。袁说友。 常旸为虐势流金,稽首长松幸屈临。一佛等慈清苦海,众生度厄浴甘霖。沛然而下期中熟,可以无饥免大祲。好雨㥄人愁抱释,退思畴昔尚熏心。
登岳阳楼有感。近现代。陈家鼎。 自别湖山枉断肠,多情云树讶归航。萦萦江海今还棹,莽莽乾坤一纵觞。十载亡人怀楚宝,三回狂醉羡纯阳。洞庭湖上波如血,犹送余生返故乡。
六和塔。清代。阿林保。 拾级凌高顶,危栏未敢扶。山从朝日出,云到大江无。地势随吴转,涛声向海趋。沧桑经几变,千古此浮图。
人日喜晴和体方伴读韵。唐代。王翰。 年年此日不常晴,今日晴光品物生。地底昆虫将启蛰,世间草木尽回荣。璿玑运转天时正,玉烛调和气候平。且喜新正风景好,题诗不似剑南情。