妄想不须强灭,真如何必希求。本源自性佛齐修。迷悟岂拘先后。
悟则刹那成佛,迷则万劫沦流。若能一念契真修。灭尽恒沙罪垢。
西江月(十二首)。宋代。张伯端。 妄想不须强灭,真如何必希求。本源自性佛齐修。迷悟岂拘先后。悟则刹那成佛,迷则万劫沦流。若能一念契真修。灭尽恒沙罪垢。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
济之怪余久归赋杂言解嘲(二首)。明代。王叔承。 白勣含闺怨,吴蚕五月空。但知桑叶绿,不识茜花红。
寄胡九万二首 其二。明代。张弼。 凄风挟雨滞归舟,孤负归期信宿留。借问昨宵东阁下,果烹鸡黍待来否。
宫词 其四十七。宋代。赵佶。 秋来帘幕捲轻风,一夜浓阴蔽远空。燕馆乍凉人不寐,更听疏雨滴梧桐。
浣溪沙十一首 其四。清代。史承谦。 一衍帘垂小阁前。虚廊寂寂断茶烟。雪天憔悴掩双蝉。浅贮暖波温玉蕊,倦扶香袖拂冰弦。都将愁思入寒边。
秀州嘉兴馆拜赐春幡胜。宋代。杨万里。 中使传宣下紫宸,镞头浓染御香云。綵幡耐夏宜春字,宝胜连环曲水纹。痴似土牛鞭不动,老登金马愧无闻。强簪华发知难称,只有新诗颂万分。