丹是色身至宝,炼成变化无穷。更于性上究真宗。决了死生妙用。
不待他身后世,现前获福神通。自从龙虎著斯功。尔后谁能继踵。
西江月(十三)。宋代。张伯端。 丹是色身至宝,炼成变化无穷。更于性上究真宗。决了死生妙用。不待他身后世,现前获福神通。自从龙虎著斯功。尔后谁能继踵。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
送张集父分教越之上虞。宋代。连文凤。 此去横经涉远途,三江烟雨晚潮初。颛孙岂是贪求禄,郑老从来爱读书。驻马晓吟曹庙桧,倚船时看舜乡鱼。顾予挟册曾游此,故旧相逢为起居。
次韵古上人湖上步月。宋代。释道潜。 寻常西湖月,云雾多袭明。兹宵实昭晰,似慰诗人情。低昂见列宿,戢曜非光荧。起余二三子,微咏哦新声。杖藜山前去,鸡犬寂不鸣。兰皋宿鹭群,回首时自惊。君看南北山,气象真峥嵘。参差烟树丛,一一含馀清。上人江南秀,邂逅意所倾。夜阑劝复路,浩兴殊未盈。
秀实长子玉麟期晬。宋代。叶茵。 门左蓬弧喜事新,四朝先佛庆生辰。峣峣已露峙头玉,表表因名系角麟。鼻祖同庚光后叶,卯君著瑞定前身。我来摩顶为儿寿,一岁从今百岁春。
送颢雅禅师。唐代。贯休。 霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,幡幢冒雪争迎取。春光主,芙蓉堂窄堆花乳,手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨,狻猊座上师子语。苦却乐,乐却苦,卢至黄金忽如土。
郭总戎凯歌 其二。明代。林器之。 旌旗晓拂瘴烟收,羽檄星驰紫气浮。丛莽于今无狡兔,桃林依旧有耕牛。