妖言莫信传张恶,虚气休将碎唾壶。借问闲窗静狐背,何如争胜击珊瑚。
赠王求甫铁如意。宋代。程颢。 妖言莫信传张恶,虚气休将碎唾壶。借问闲窗静狐背,何如争胜击珊瑚。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
城南园馆小桥东,柳树青青花树红。此日杯盘追胜事,一时冠盖集群公。
美姬舞罢歌《金缕》,醉客归迟并玉骢。莫遣春光空老去,明朝欢会更须同。
三月十三日钱成夫寿旦诸公会饮城南文秀园。元代。陈高。 城南园馆小桥东,柳树青青花树红。此日杯盘追胜事,一时冠盖集群公。美姬舞罢歌《金缕》,醉客归迟并玉骢。莫遣春光空老去,明朝欢会更须同。
次韵万红中一朵白莲之作。元代。洪焱祖。 龙涎万斛绛云重,彼美西人一粲逢。獭髓无痕冰作骨,羽衣初试水为容。瑶池燕罢醒看醉,月殿妆来淡胜浓。未许何郎能斗洁,诗仙玉立众宾从。
答殷伊阳见寄。明代。李梦阳。 古县垂新柳,独吟酬好春。琴清山在眼,花碧酒随人。柰此河阳少,曾于汉署亲。邮筒定不惜,有句念沉沦。
桃溪书院。明代。刘泽大。 桃阴掩蔼映清溪,玉署香浮碧汉齐。可是仙才留副墨,若为多士吐虹霓。
送别城西有感简元显。宋代。廖刚。 前年出城西,祖饯长者辙。绿鬓豪伟郎,还镳共炎热。蜀道非天涯,暂离非永诀。况乃赴官期,留者思奋决。人情殊易堪,信未恶时节。今晨西城出,景物旧森列。金莲认高楼,感叹成哽咽。不见昔年人,还为昔年别。此别异昔年,骨月心欲折。此行异昔年,衰蹇方折阅。聊为稻粱谋,途窘计所拙。人生足忧患,乐事多歇灭。连年琼芘卷,荒寂人迹绝。况我薄命人,悲辛复何说。
初到绩溪视事三日出城南谒二祠游石照偶成四。宋代。苏辙。 行尽清溪到碧峰,阴崖翠壁书杉松。故留石照邀行客,上彻青山最后重。雨开石照正新磨,鸟度猿攀野客过。忽见尘容应笑我,年来底事白须多。