东君惯得花无赖。看不尽、冶容娇态。拟傍小车来,又被轻阴绐。
阴晴长是随人改。且特地、留花相待。荣悴故寻常,生意长如海。
海棠春令(同官约瞻叔兄□□饮于郡圃海棠花下,遣酒代劝)。宋代。魏了翁。 东君惯得花无赖。看不尽、冶容娇态。拟傍小车来,又被轻阴绐。阴晴长是随人改。且特地、留花相待。荣悴故寻常,生意长如海。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
鸣玉泉。宋代。陆九韶。 朅来坐幽亭,恍在昆山曲。清越声盈耳,群工琢良玉。又疑跻金阙,仙班佩相属。圆环碎琼琚,登降互击触。洒然襟袍爽,无处著利欲。不贪以为宝,对此景高躅。
送僧见明极和尚。宋代。释如净。 机丝抽尽万缘平,休倚寒岸转路程。千圣不携无影像,那边借伴月华明。
秋郊行玩。明代。张羽。 新秋景物嘉,树绿昼亦凝。微雨夜来歇,朗然天宇清。幽蛩倏知候,篱豆花间鸣。边鸿未通信,丛桂已含英。恰因文墨暇,一绕林间行。幽栖寡尘虑,散步写中情。逍遥玩澄景,焉知有世荣。
奇葩珍树丛丛绕。望仙隐、蓬莱小。前枕湖光秋色晓。荷花今岁,也如人意,不逐西风老。
霞觞献寿频频倒。瑞霭浮空凝不扫。定自日边飞诏早。芝庭呈秀,桂宫得意,更看明年好。
青玉案(次了翁韵)。宋代。杨无咎。 奇葩珍树丛丛绕。望仙隐、蓬莱小。前枕湖光秋色晓。荷花今岁,也如人意,不逐西风老。霞觞献寿频频倒。瑞霭浮空凝不扫。定自日边飞诏早。芝庭呈秀,桂宫得意,更看明年好。
次韵友人山居秋日就述鄙怀八首 其一。明代。王祎。 月出东岭光,风来西树声。秋景倏然异,令人心意惊。君子有所蕴,失时终不鸣。独怜青镜中,白发日夜生。
初冬同晤贤二师登映发亭望会稽。宋代。杨蟠。 我有二林侣,相邀步寒日。超然人外游,下见众山出。木叶落已静,乾坤欠萧瑟。浮云当空翻,惨惨百鸟没。欲辨越中岸,青烟易为失。山川何寂寥,宫阙犹仿佛。谁是古来者,念之难财述。功名随尘埃,岂复有其骨。今我二三子,永为傲时物。篇章逢太平,窈窕坐天末。生理本无固,愿言从此毕。登临望前人,世事安敢忽。