晨策随乌瞰屋山,面前咫尺隔同年。
邛人自爱橘中乐,晋客惊逢洞里天。
行傍輶轩心半醉,坐看戟卫眼双穿。
西风一夕惊龙睡,撼取明珠出九渊。
李池州□和韵见寄再赋以答之。宋代。魏了翁。 晨策随乌瞰屋山,面前咫尺隔同年。邛人自爱橘中乐,晋客惊逢洞里天。行傍輶轩心半醉,坐看戟卫眼双穿。西风一夕惊龙睡,撼取明珠出九渊。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
木斋诗。元代。杨维桢。 七日混沌离,穿凿争七窍。硕果一失仁,百体俱弗肖。巧诈日横生,售朴至深溺。圣人忧世心,世变若愿燎。安得至木资?与世作津桥。学斋取木名,众巧不同调。回愚与参鲁,入室得道要。岂是灰槁人,灭心比灭爝。君看记须鸡,人方诋不鹞。
次韵马伯庸游玉泉山。元代。吴元德。 飞絮晴丝络马头,春风常记侍宸游。牙樯映日开龙舰,天乐连云上翠楼。杨柳尽随堤北偃,芙蕖不碍水东流。遥瞻玉辇时巡处,千里风烟紫塞秋。
十二连桥 其三。清代。陈启佑。 柳丝斜挂碧毵毵,堤畔人家住两三。竿立鸬鹚门晒网,卖鱼风景似江南。
寿孙启南。明代。释今无。 八宝池边菡萏香,车轮如日起扶桑。仙人自合苏门啸,寿岭其如白下长。绕膝凤毛光灿烂,衔筹鹤意早商量。丹期赴得蓬莱约,正值新秋万壑凉。
西江月·曾记刘安鸡犬。宋代。魏了翁。 曾记刘安鸡犬,误随鼎灶登仙。十年尘土涴行缠。怪见霞觞频劝。会合元非择地,乖逢宁得非天。妇闻风月正女便娟。亲泼床头醅面。
潇湘逢故人慢 过浏阳石洞岭。明代。顾璘。 山城晓发,正初阳微暖,宿雾方消。林涧路迢遥。爱云峰翠滴,霜叶红烧。旌旗宛转,又何知、步入丹霄。回望处、江湖满地,不禁烟浪滔滔。村墟远,几家烟火道迩来,闾阎生计萧条。试说向当朝。正海晏河清,雨顺风调。知他甚事,掇薪火、漫燎鬓毛焦。且休谈、观风设教,烦公少损征徭。