子已江头戒櫂郎,卬须何事未乘方。
须看此意关时数,不为斯人自肺肠。
白傅徒然泣商妇,毛生岂解出王樯。
卬虽不敏真知得,为子临岐酹一觞。
用张子益教授韵送虞退夫西归。宋代。魏了翁。 子已江头戒櫂郎,卬须何事未乘方。须看此意关时数,不为斯人自肺肠。白傅徒然泣商妇,毛生岂解出王樯。卬虽不敏真知得,为子临岐酹一觞。
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
寺居。明代。李时行。 读书向山寺,习静寡将迎。云去窗犹湿,风来琴自鸣。锄苓供药物,采蕨荐盘羹。閒过邻僧语,尘心一以清。
诏放云南子弟还国。唐代。郑洪业。 德被陪臣子,仁垂圣主恩。雕题辞凤阙,丹服出金门。有泽沾殊俗,无征及犷ce.铜梁分汉土,玉垒驾鸾轩。瘴岭蚕丛盛,巴江越巂垠。万方同感化,岂独自南蕃。
上元夜适劝至西禅观灯。宋代。苏辙。 三年不踏门前路,今夜仍看屋里灯。照佛有余长自照,澄心无法便成澄。追欢狂客去忘返,入定孤僧唤不譍。更到西禅何所问,隔墙鱼鼓正登登。
和彦冲三日饮。宋代。胡寅。 名园直万金,一顷连芳荫。秀峦千寻矗,石井百尺深。花残尚闻莺,林胜不留鵀。时来觅清暑,却扇凉沉沉。三杯有道通,万户无法禁。平生师洙泗,正尔戒已甚。相彼无漏学,亦复忌疏渗。红颜不肯驻,白发来寖寖。洗心聆妙语,至味良足饮。常闻丽泽兑,美润相灌浸。淡交那甘坏,谅直靡谗譛。此欢属吾辈,端匪异人任。又怜嗫嚅子,有口终自噤。不若更歌呼,醉挽溪流枕。
会稽览古诗 其六 放马涧。宋代。华镇。 春草茸茸涧水清,路人犹记昔时名。金羁纵后双蹄逸,想见风前蹀躞声。
送祠部曹郎中邺出守洋州。唐代。郑谷。 为儒欣出守,上路亦戎装。旧制诗多讽,分忧俗必康。开怀江稻熟,寄信露橙香。郡阁清吟夜,寒星识望郎。