鍊尽三山铁，镕销五岳铜。林枯鸟自散，海竭绝鱼龙。
无师破戒行，有法尽皆空。
诗偈 其五十六。唐代。庞蕴。 鍊尽三山铁，镕销五岳铜。林枯鸟自散，海竭绝鱼龙。无师破戒行，有法尽皆空。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
秋日游岘山。清代。魏晰嗣。 岘山突兀凌群峰，直上疑与风云通。相将共寻曲径去，屐齿踏破苍苔封。天高正值秋深候，霅溪练影摇晴昼。隔浦时闻断雁哀，傍崖忽见惊猿骤。洼尊亭迥长自间，踌躇四顾围烟鬟。我来此际空好事，犹幸二客同跻攀。木叶飞残声策策，参差只剩霜枫赤。欲转疏林叩上方，晚烟微茫日西匿。
九月七日舟次宝应县雨中与天与弟别。元代。萨都剌。 解缆不忍发，船头雨湿衣。汝兄犹是客，吾弟独先归。行役关河远，虚名骨肉稀。如何淮上雁，不作一行飞。
杨君孝行世所闻，孝诚直达通高旻。有司奏授录国子，大哉圣明重孝理。
始知天人一理同，六堂化育如春风。只今引年拂衣去，天子三留留不住。
走笔赠孝子国子学录加博士杨君成章宗道归道州。明代。湛若水。 杨君孝行世所闻，孝诚直达通高旻。有司奏授录国子，大哉圣明重孝理。始知天人一理同，六堂化育如春风。只今引年拂衣去，天子三留留不住。加之博士表其孝，孝廉足以立世教。系帆白下勤问道，归心如箭行草草。千圣圣学将无同，请君归问无极翁。
题竹。唐代。牟融。 潇洒碧玉枝，清风追晋贤。数点渭川雨，一缕湘江烟。不见凤凰尾，谁识珊瑚鞭。柯亭丁相遇，惊听奏钧天。
为阅俳优诸相赠优歌道士。宋代。耶律铸。 一曲春风踏踏歌，月光明似镜新磨。谁游碧落骑鸾凤，记姓蓝人是彩和。
送张懋功比部出守镇远二首 其一。明代。卢龙云。 驿骆驱驰远，专城保障雄。五溪衣服外，六诏往来中。荒徼宜良牧，天朝命钜公。张君为政乐，先拟颂声同。