清静无为无识尘，不舍内身妙法身。祇为众生有漏习，权止草庵转法轮。
法轮常转而人见，优昙时时一出现。无相真空妙法身，历劫恒沙不迁变。
诗偈 其一一三。唐代。庞蕴。 清静无为无识尘，不舍内身妙法身。祇为众生有漏习，权止草庵转法轮。法轮常转而人见，优昙时时一出现。无相真空妙法身，历劫恒沙不迁变。
庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。 ...
庞蕴。 庞蕴（生卒不详） 字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。
余年六十始入侍禁庭数月又直春宫。宋代。姜特立。 新年出小劫，今日真储宫。天道周必复，物情穷则通。春丛无寒荣，秋畲得晚丰。勿悲夕阳句，犹胜吾家翁。
有感。宋代。陆游。 温洛荣河拱旧京，从来人物富豪英。报仇虽有楚三户，守节得无齐二城？胡寇宁能断地脉，王师行复畅天声。风麟久伏应争奋，勉为明时颂太平。
长相思。宋代。王之道。 天四垂。山四围。山色天容入坐帷。清风吹我衣。湖水东，江水西。东去西来无尽期。不如君共伊。
菩萨蛮·缥缈飞来双彩凤。宋代。张孝祥。 缥缈飞来双彩凤。雨疏云淡撩清梦。兰薄未禁秋。月华如水流。采香溪上路。愁满参差树。独倚晚楼风。断霞萦素空。
虞美人 寄寿周子善二月十一日。元代。宋褧。 暖风金鼎香醽醁。想像人如玉。天南地北两心期。尔汝忘形如愿、定何时。夫君政似章台柳。寿相人稀有。吟馀时复饮丹砂。何必求仙远访、稚川家。
甲午秋日为仲振大侄 其二。明代。王应华。 幽居岂敢谢人群，野老闲来广异闻。道合每从方外得，清樽时共绿阴分。池边习习闻芳芷，天畔遥遥见禁氛。凉雨欲过襟袖冷，朝来爽气为逢君。