冬至一阳来服,三旬增一阳爻。月中复卦溯晨潮。望罢乾终姤兆。
日又别为寒暑,阳生复起中宵。午时姤象一阴朝。炼药须知昏晓。
西江月(十二之九)。宋代。张伯端。 冬至一阳来服,三旬增一阳爻。月中复卦溯晨潮。望罢乾终姤兆。日又别为寒暑,阳生复起中宵。午时姤象一阴朝。炼药须知昏晓。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
雨后。明代。杨士奇。 炎天久不雨,数雨复还晴。竹树繁阴合,阶墀幽草生。闭门无俗事,散帙任閒情。回首时西睡,芙蓉千叠清。
次韵和刘卿材见寄之什。宋代。黄庶。 风波一相失,倒指岁月耗。交情见千里,文字每教告。胸中饱耘锄,勉我获以道。踟蹰竹帛间,相期古人到。十年走尘土,心不勇于躁。乃知镌磨益,不必砚席好。君屈百里官,卓趋而鲁蹈。不使鞭朴教,人情自倾倒。讼稀禾黍登,醺若饮醇醪。使者席未暖,姓名达珪瑁。麒麟踊跃起,志远无近报。粪土龊龊者,锱铢较称号。青冥脚可插,泥途迹将扫。宁知西山民,归车恐君膏。我行省版舆,假途期问劳。理声如壁邻,叹息不可造。遥知诗书宰,优游漆园傲。极目西飞云,徒使瞳子眊。敢期枉佳作,绸缪肺襟奥。大句驱老意,木古风雨暴。惊味无厌已,败者豆笾犒。我辄牵勉和,徒手大阿冒。酌酒持君诗,吟哦舌根燥。
明发鸭步。宋代。杨万里。 两岁春船各一时,今年船快去年迟。青山面目何曾改,清晓看来别样奇。
和王太中游洛述怀。宋代。范纯仁。 乘春寻洛社,不惮路岐长。盈畹花如笑,倾都客若狂。山林多寂寞,朝市太奔忙。不似安车老,优游适四方。