鱼兔若还入手,自然忘却筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遗弃。未悟须凭言说,悟来言说皆非。虽然四句属无为。此等何须脱离。
西江月·鱼兔若还入手。宋代。张伯端。 鱼兔若还入手,自然忘却筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遗弃。未悟须凭言说,悟来言说皆非。虽然四句属无为。此等何须脱离。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
访李汝藩狱中作。明代。胡应麟。 贯日长虹暮色凝,淋漓杯酒颂如渑。含悽小吏呵周勃,雪涕中郎和李陵。书就圜扉肠拂郁,剑埋深狱气翀腾。文皇每饭思飞将,荏苒金鸡下玉绳。
送范才元。宋代。李处权。 古云七尺躯,不及一尺面。纷纷阅人久,过眼今乃见。吾弟外门杰,籍甚东周彦。澜翻倒三峡,浩博横万卷。不减王夷甫,似是曹子建。抱负三十年,始遇相君荐。声名彻当宁,赐对金銮殿。乃不留石渠,颇动荐绅叹。大藩须按察,此事君亦漫。遥知闭斋阁,幽讨在几案。岁月局上消,山水琴中玩。官池本不浑,慎勿惊鱼乱。明年麦秋残,荔子承清宴。即席洒椽笔,可酢风味献。归来佐中与,密勿膺帝眷。不忍话艰难,江淮尚酣战。乃翁月旦评,饱学富文翰。当年蒙赏音,好我置华馔。侑觞出歌舞,色温微笑粲。回头隔生死,拊事脸必泫。而今百无堪,老大足忧患。读书秪自误,株愚不知变。平生一丘壑,竞此岂其慢。正可卷而怀,安于素贫贱。故乡无巢归,客子斗身健。功名要晚就,婚嫁须早办。浮萍偶相值,怅此临岐饯。更待南雁回,书来警衰愞。
失雁。元代。朱希晦。 畜尔经年久,悬知羽翮长。别来应念侣,秋至忽南翔。遽欲摩云汉,能无恋稻粱。更防机事密,罗网不虚张。
丘参军妻守节。元代。吴当。 紫髯不见旧参军,桓表旌门墨色新。云雨几时同穴梦,冰霜百岁未亡身。香奁有泪迷鸾影,锦瑟无声落燕尘。萱草堂前今种柏,翰林留记写精神。