修行之士,功勤不小。识五行、逆顺颠倒。妙理玄玄。玉炉中、龙蟠虎踞,金鼎内、炼成至宝。阳神离体,杳杳冥冥,刹那间、游偏三岛。出入纯熟,按捺住、别寻玄妙。合真空,太虚是了。
解佩令。宋代。张伯端。 修行之士,功勤不小。识五行、逆顺颠倒。妙理玄玄。玉炉中、龙蟠虎踞,金鼎内、炼成至宝。阳神离体,杳杳冥冥,刹那间、游偏三岛。出入纯熟,按捺住、别寻玄妙。合真空,太虚是了。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
足赵丈句。宋代。苏泂。 水光山色斗分明,何许清泠画不成。月在波心流不去,蒹葭影里一舟横。
初到郡斋三首。宋代。宋祁。 温省绸缪罢,乡州偃息时。鹤情归不怨,凤德老无衰。月树供园蒔,仙囊续宴卮。自惭淮守薄,千里与言诗。
病起游园。明代。吴与弼。 并游无侣又春风,况复兼旬百病攻。幸有馀芳晴烂熳,微吟缓步太平中。
菩萨蛮。清代。顾贞立。 断肠春色还馀几。可怜一半催归去。帘外草凄凄。帘前燕子泥。香尘迷紫陌。闷把栏杆拍。多恨不成妆。故园天一方。
秋夜柬仲元仁。明代。谢榛。 永夜愁欹枕,天涯一病夫。候虫当砌乱,秋月傍楼孤。采菊还三径,扬帆更五湖。相将好归去,莫叹岁华徂。
寄题壶山诸景十首有引 其二 壶井流琼。明代。卢龙云。 澄潭山下一壶悬,须信壶中别有天。潮退真源清自见,堪将仙液拟流泉。