不辨五行四象,那分朱汞铅银。修丹火候未曾闻。早便称呼居隐。
不背自思己错,更将错路教人。误他永劫在迷津。似恁欺心安忍。
西江月(十二之十)。宋代。张伯端。 不辨五行四象,那分朱汞铅银。修丹火候未曾闻。早便称呼居隐。不背自思己错,更将错路教人。误他永劫在迷津。似恁欺心安忍。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
久不得六弟消息二绝 其一。宋代。李彭。 去日么荷拳未舒,水花高盖已扶疏。大医法窟应寻遍,有底能忘一纸书。
山行。明代。释函可。 山行无远近,信步入幽杳。老熊拘枯枝,向人立且跳。因思人世间,此物应不少。
寿陈照江篇。明代。释今无。 我与二哥交,交臂二十年。世间材气相抛掷,出世妙义相探研。虹霓十丈吐燕然,雪空万里天山连。指顾苍茫极虚烟,或吟或啸帝座边。岂与世人漫周旋,今来白下成枯禅。乞食不得悲林泉,二哥已作人中仙。玉堂深闭道则全,舞鸡或向明月前。骏骑未老枥中眠,云衢只在脚跟前。三哥绿发亦自贤,通透敏慧双璧联。昨饮寿酒开芳筵,知我却与酒无缘。不使我知作寿篇,罚在人间住百年。为我乞经走暑天,譬彼大陆抽金莲。金函律论三藏全,汝收功德自绵绵。
鳌峰石。元代。吴当。 鳌峰石在玉堂前,近与蓬莱御阁连。积润出云秋漠漠,孤根承露夜娟娟。土花剥尽生光怪,海峤移来阅岁年。艮岳遗墟归草莽,金题犹识旧时镌。
重过花埭东园寄潘比部伯临。清代。谭敬昭。 兰桨驻笙歌,花田散绮罗。夕阳人影乱,深树鸟声多。野色迷香径,酣红点绿波。南园春草满,诗思近如何。
仲春日晚行南旺湖堤即事。明代。饶相。 鲁北湖光水接天,长堤百里断还连。夹河多少垂杨柳,无限春丝锁暮烟。