东方青龙西白虎,南面朱雀北玄武。
四兽狰狞不可当,定计将军能作主。
两手擒来合战时,正见中秋月当午。
杀气惊天动鬼神,用尽周星震区宇。
须臾战罢兵器收,产颗明珠号真土。
挨排四象生真土诗。宋代。张伯端。 东方青龙西白虎,南面朱雀北玄武。四兽狰狞不可当,定计将军能作主。两手擒来合战时,正见中秋月当午。杀气惊天动鬼神,用尽周星震区宇。须臾战罢兵器收,产颗明珠号真土。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
与故关张将军谈旧事有感。明代。王世贞。 太息时才老,殷忧战地深。毋谈旧开府,吾听忽沾襟。卖剑中年事,伤弓此日心。唯应解严后,归钓五湖阴。
南明楼。宋代。叶茵。 重檐敞处受槐薰,扫尽江村雨后云。佛法本无南北异,世情强有晦明分。个中苟住元无住,此外无闻却是闻。谁道结楼入已去,床头诗版几朝曛。
蝶恋花·澹白轻黄纯雅素。宋代。吴潜。 澹白轻黄纯雅素。一段风流,欹枕疏窗户。夜半香魂飞欲去。伴他月里霓裳舞。消得留春春且住。不比杨花,轻作沾泥絮。况是成阴环幄处。不愁更被红窗妒。
少梅篇为乡人卢氏赋号。明代。谢与思。 玉蕊先春漏,名香带晓笼。新应争朔雪,弱不受玄风。塞笛吹难落,花神梦未浓。惟馀美人思,偏讶小窗丛。
舟过凌歊台,望谢家青山。宋代。杨万里。 南风久别忽言还,又苦河流九曲湾。若要顺风兼顺水,柂头背指谢家山。
嘉禾百咏 其十七 柘湖。宋代。张尧同。 神居阴阳护,寻国捍洪波。莫虑蛟龙怒,年来畏叱呵。