三十文爻七十武,二百六十分明数。
首尾须教用武烹,中间文火温温煮。
炉中炼出五彩光,赫赫一粒大如黍。
将来掌上和壳吞,逍遥永作真仙侣。
炼铅火候。宋代。张伯端。 三十文爻七十武,二百六十分明数。首尾须教用武烹,中间文火温温煮。炉中炼出五彩光,赫赫一粒大如黍。将来掌上和壳吞,逍遥永作真仙侣。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
早春有怀亡友秋晓恕斋小山诸公。宋代。陈纪。 诗成谁与共赓酬,又绿前汀桂若洲。旧友凋零浑似梦,新春萧索亦如秋。阴晴气候惟共睡,今古乾坤只载愁。我与东风俱是客,具绿华屋忌山邱。
西江月 咏小白猫。清代。朱中楣。 弥月狸奴堪玩,新池鱼婢应忙。时时偷窥水中央,躲在蔷薇架上。卧似绿茵滞雪,嬲疑锦幔飞霜。穿林似兔忒轻狂,扑著虫儿谁让。
论诗三十首·十一。金朝。元好问。 眼处心声句自神,暗中摸索总非真。画图临出秦川景,亲到长安有几人?
祖饯三山赵茂实二首 其一。宋代。程公许。 煌煌洛阳城,衢术万国通。车尘日交骛,襟期那易同。目成者谁欤,言笑春怡融。我自商声歌,君亦手丝桐。西风忽以厉,高情逐云鸿。辍笔金銮坡,一麾沧海东。补过要汲直,草诏须陆公。盈庭愕相顾,蹇蹇胡不容。君去我独留,我阙谁与攻。况复狗尾续,羞颜莲炬红。
陈氏先垄图。明代。张羽。 云山漠漠冢嵬嵬,马鬛封前踯躅开。宗子只缘怀牒去,路人时为看碑来。松间刍狗埋秋草,地底渔灯彻夜台。惆怅年年寒食近,白杨风起为兴哀。