虎跃龙腾风浪粗,中央正位产玄珠。果生枝上终期熟,子在胞中岂有殊。
南北宗源翻卦象,晨昏火候合天枢。须知大隐居廛市,何必深山守静孤。
七言四韵十六首 其五。宋代。张伯端。 虎跃龙腾风浪粗,中央正位产玄珠。果生枝上终期熟,子在胞中岂有殊。南北宗源翻卦象,晨昏火候合天枢。须知大隐居廛市,何必深山守静孤。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
官满趋朝留滞吴门即事书怀十首 其一。宋代。仲并。 十载钱塘云汉间,江声梦里听潺湲。他山纵染千寻碧,不似西湖一带山。
傅尧俞草堂歌。宋代。刘攽。 汉朝名臣有傅伯,谏诤由来犯颜色。兰台下笔不自休,义阳封侯勇无敌。石渠昨者承明直,虎符今为二千石。邀我请赋草堂诗,草堂欲归那可得。太行之上无高山,济水之外无清源。闻君筑居山水际,清高正为君家言。上有无心之云出幽谷,下有劲节之竹森寒玉。四邻空地犹几许,容我东西一茅屋。
和张功父闻子规。宋代。杨万里。 久雨今朝忽作晴,老人怀抱不胜清。仲宣久作登楼赋,望帝更吟当殿声。春去春来浑是梦,花开花落若为情。归心不用渠催唤,自有江鸥与狎盟。
汾阴祠后土。元代。赵秉文。 闲闲吏隐官蓬莱,玉堂给札非仙才。封香汾阴祠后土,骑士引赴轩辕台。龙门峡束天下险,状如万顷纳一杯。方丘中峙巨鳌趾,黄河一箭从天来。长风吹云碧海去,旷荡万里晴天开。青山终古不改色,下送落日浮金罍。沧波几回照新雁,往日繁雄安在哉。君不见汉家六叶誇雄才,力通象郡臣龙堆。泰山日观封禅罢,属车九九声如雷。横汾中流箫鼓发,酒酣乐极情生哀。秋风一曲在人世,茂陵桂树空莓苔。又不见开元四海不动尘,千麾万骑祠神脽。侍臣文章咸第一,丰碑自勒镵崔嵬。凭高慨咏才子句,山川满目空尘埃。铃声琳琅蜀道雨,想见万里愁云回。蒲关北走荣河道,岩深地古令人老。胡儿夜渡黄河冰,生人憔悴如霜草。吾皇神圣如轩辕,北伐獯鬻清中原。遍秩群神礼乔岳,还因告土祀坤元。灵祇纷纷福来下,倒卷天河洗兵马。重新日月照乾坤,再整山河归庙社。三河形势满河中,独纪葵邱第一功。唐汉遗民寻故事,还思法驾幸河东。
四景为李通政赋四首 其二。明代。薛瑄。 红尘飞不到青山,宛转桥东水閤寒。立尽夕阳桥上客,看山看水不知还。