鱼兔若还入手,自然忘却筌蹄。渡河筏子上天梯。
到彼悉皆遗弃。
未悟须凭言说,悟来言说皆非。虽然四句属无为。
此等何须脱离。
西江月 其九。宋代。张伯端。 鱼兔若还入手,自然忘却筌蹄。渡河筏子上天梯。到彼悉皆遗弃。未悟须凭言说,悟来言说皆非。虽然四句属无为。此等何须脱离。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
秋望洪泽湖。清代。李锴。 木叶洞庭下,秋涛洪泽回。蛇龙今已放,璧马谩成灾。苍莽空天合,沈吟晓望开。防川有深戒,莫止岸加培。
颜貌苍苍,髭鬓斑斑。愈遇迷、嫉妒贪悭。不忧自己,抚谓妻男。便巧心生,无心肯,放心闲。苦海波中,火院常耽。运机谋、积业如山。不求大道,一向痴顽。算有谁知,修仙易,养家难。
*心香 劝世。金朝。马钰。 颜貌苍苍,髭鬓斑斑。愈遇迷、嫉妒贪悭。不忧自己,抚谓妻男。便巧心生,无心肯,放心闲。苦海波中,火院常耽。运机谋、积业如山。不求大道,一向痴顽。算有谁知,修仙易,养家难。
吕居仁挽词三首。宋代。刘子翚。 粹美元功畀,风流相国传。有文化圣道,无物累心渊。侃侃常春气,堂堂忽逝川。东莱一点秀,冥漠楚山边。
题萧德赞四时小景 其二。明代。杨士奇。 云林六月不知暑,溪上好山如越中。咫尺茅亭异华屋,逢迎俱见古人风。
风流子 春感。明代。王夫之。 春光又到也,全不惜、霜鬓不禁愁。问归飞双雁,江南塞北,冰融风软,何处堪留?莫轻弃、鱼波翻縠皱,鹭影挂银钩。但爱风高,黄沙眯目,为贪月冷,白草含秋。垂杨摇荡处,绾不住、绿水去悠悠。饶有荇牵翠带,难系浮沤。看彻踏青,眉皆黛蹙,相逢折柳,泪总珠偷。叹千金春价,一刻难酬。