妄想不须强灭,真如何必希求。本源自性佛齐修。
迷悟岂拘先后。
悟则刹那成佛。迷则万劫沦流。若能一念契真修。
灭尽恒沙罪垢。
西江月 十二首 其一。宋代。张伯端。 妄想不须强灭,真如何必希求。本源自性佛齐修。迷悟岂拘先后。悟则刹那成佛。迷则万劫沦流。若能一念契真修。灭尽恒沙罪垢。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
感叹二首 其二。宋代。李觏。 得志万罪消,失志百丑生。谁云王路宽,枯槁不敢行。出言到口角,缩舌悔恨并。自省犹若此,况乃蚩蚩氓。故知当今贤,未有非簪缨。
游天池。元代。顾瑛。 萦纡白云路,窈窕青山联。秋风吹客衣,逸兴良翩翩。扪萝度绝壁,蹑蹬穷层巅。崖倾石欲落,树断云复连。两峰龈牙门,中谷何廓然。大山屹堂堂,直欲摩青天。小山亦磊落,飞来堕其前。阴阴积古铁,粲粲开青莲。神斧削翠骨,天沼涵灵泉。玉龙抱寒镜,倒影清秋县。忆昔张贞居,寄我琳琅篇。逝者不可作,新诗徒为传。举酒酹白日,万壑生凄烟。幽欢苦未足,落景忽已迁。美人胡不来,山水空清妍。
赠赵太虚画竹石。宋代。白玉蟾。 竹魂竹魄竹精神,飞落潇湘淇水濒。千竿万午竞青翠,吹风饮露千来春。先生笔端自风雨,惊起竹魂无着处。一点水墨化成龙,龙孙飞去鵞溪住。先生把笔无逡巡,造物不敢私为春。新梢劲节森寒玉,鸾凤无处栖梦魂。晋人神仙如孙且,画竹每每天作雨。唐人神仙如张臻,画竹每每闻雁鸣。先生自得入神手,一竿两竿发於酒。当时大醉呼墨奴,一笔扫出竹千亩。酒力安能夺化工,先生炼就金丹红。一粒阳光照肺腑,森罗万象罗心胸。有时持出风竹叶,银海不寒皆震慑。有时持出雪中枝,恍如冻碧欺涟漪。复能濡墨作石块,天然峭拔古且怪。沙中伏虎草中犀,教人持向蓬莱卖。竹之清虚石坚硬,以此发明真性命。使人观石及爱竹,知有真个赵元静。先生醉时常风颠,世人眼孔无神仙。我今珍藏数本画,云鹤来也公归天。
辇下曲一百二首,有序 其七。元代。张昱。 二九行分正从班,尽将牙笏注名单。簟铺兽镇丹墀内,鹄立千官绕画阑。