二八谁家姹女,九三何处郎君。自称木液与金精。
遇土却成三性。
更假丁公煅炼,夫妻始结欢情。河车不敢暂留停。
运入昆崙峰顶。
西江月 其五。宋代。张伯端。 二八谁家姹女,九三何处郎君。自称木液与金精。遇土却成三性。更假丁公煅炼,夫妻始结欢情。河车不敢暂留停。运入昆崙峰顶。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
哭徐子与六首 其一。明代。黎民表。 岳牧才名大,中朝礼数优。天文垂左辖,风谊起南州。羽卫森开府,江山自倚楼。玺书虽未下,为政已风流。
少年游 感旧和柳屯田。清代。陈维崧。 奉诚园内小斜桥,曾记近花朝。簸钱庭院,筑毬天气,春草绿裙腰。而今不道心情换,飘泊堕江皋。眼底人疏,心头事满,斜凭木兰桡。
春暖。宋代。赵崇森。 春晴多得两三日,便觉暄于轻暑天。行客停鞭争买扇,侍儿启笥请收绵。把杯早自嫌温酒,盥手相将喜冷泉。此去西湖已初夏,安排絺绤上游船。
幸侍轺车敬赘严韵 其一。宋代。赵与。 男儿有志事竟成,好把功名竹帛垂。今日舆图当混一,谁能重拭□□碑。
木兰花慢 寄寿仲亨兄。明代。杨士奇。 簪缨四百载,记科第、有家传。羡双玉连枝,柏台冰雪,栗里风烟。逍遥葛巾藜杖,傍青山绿竹俯丹泉。天赐十分清福,人尊八帙高年。一尘不到研屏前。綵笔映华笺。想菊畔题诗,梅边作赋,佳趣依然。儿孙书香宦业,看名家庆泽远绵延。望望德星南极,寿觞正聚群贤。