悟了莫求寂灭,随缘只接群迷。寻常邪见及提携。方便指归实际。
五眼三身四智,六度万行修齐。圆光一颗好摩尼。利物兼能自利。
西江月(十)。宋代。张伯端。 悟了莫求寂灭,随缘只接群迷。寻常邪见及提携。方便指归实际。五眼三身四智,六度万行修齐。圆光一颗好摩尼。利物兼能自利。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
和宗秀才惠诗七首。宋代。廖行之。 平生南岳望重湖,烟霭苍茫认有无。可是能来访苗俗,只今风化已唐虞。
自嘲二绝。宋代。范成大。 恶声恶色横相干,觌面须臾万箭攒;有客痴聋都不动,方知我被见闻漫。
题刘子远宴坐画图楼。宋代。杨万里。 大年小景真儿戏,郭熙远山闲故纸。东山一塔作毛锥,试点卢溪一溪水。洒出楼前千万峰,一一奔腾入楼里。金华仙翁强解事,攘我楼中新句子。
分韵得春字。元代。郯韶。 高堂落新搆,式燕娱嘉宾。华林散玉气,方池荫清□。鱼游乐磐石,鹿鸣怀早春。陶情寄物表,与子聊相亲。
九日诸友会饮白沙得雁字。明代。陈献章。 黄菊有佳辰,良朋乐呼唤。争持渊明杯,来接子桑饭。落叶迎马鞭,斜晖转沙岸。雨声静秋竹,池影入江雁。酒酣独高歌,呼儿续我断。诸君极留恋,十觞亦不算。虽无孟嘉量,且免落帽乱。百年能几何,去者已强半。来会安可期,细把茱萸看。