身劳无补公家事,心冗空令学业衰。世路崄巇功业远,未能归去不男儿。
游鄠山诗十二首 马上偶成。宋代。程颢。 身劳无补公家事,心冗空令学业衰。世路崄巇功业远,未能归去不男儿。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
九日王越卿司法置酒要客始约登武安之塔为游。宋代。赵蕃。 登高有约乃相违,故遣村船逆上溪。寺与松篁元不隔,路经蓬萑却成迷。数君放逸仍怀古,老我悲凉况哭妻。郑重莫逃鸡黍社,又随新月共扶藜。
新繁县麦秀两岐。宋代。袁说友。 丰碑喜瑞熟摩挲,后至深惭拙政多。鲁国不闻三月治,渔阳敢说两岐歌。年丰今日鱼旟梦,农兆前村鹳鹊窠。又见东阡西陌雨,倚楼遥望湿轻蓑。
追和东坡严车二雪诗。宋代。王之道。 公诗有意拂廉纤,令似欧阳韵更严。犬子亦应惭赋缟,痴儿端合愧夸盐。飞绵勃窣争平堑,冻笋槎牙欲堕檐。胡避只今何处是,玉屏森映一峰尖。
王君猷花圃八绝 其七 山扉。宋代。姚勉。 一径绿阴去,隐隐花竹幽。主人地行仙,终日杖屦游。
过黄花渡。宋代。姜迪。 回首潇湘二十春,江南投老未安身。如今再过黄花渡,遥想湘山是故人。
次浣霞过静默寺见贻原韵。清代。许乃赓。 招提清寂思无涯,送客东门日又斜。白鸟带来烟外影,绿槐飘尽雨中花。虚堂对月知禅定,孤枕闻钟感岁华。休问故人归隐计,残更镫火梦还家。