闻说猕猴性颇灵,相车来便满山迎。鞭羸到此何曾见,始觉毛虫更世情。
游鄠山诗十二首 猕猴。宋代。程颢。 闻说猕猴性颇灵,相车来便满山迎。鞭羸到此何曾见,始觉毛虫更世情。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
吊殉节五妃墓。清代。施陈庆。 五妃殉节报明君,旷代流芳天下闻。烈魄共吞东海月,英风齐撼西山云。啼残蜀帝声中血,拖尽湘灵水上裙。尘土何干悲粉黛,一朝忧戚与谁分。
归云洞。宋代。徐安国。 百里周回□盖天,回车尽指后门旋。悠然一片云飞晚,指点归来沙苑仙。
县南花下醉中留刘五。唐代。白居易。 百岁几回同酩酊,一年今日最芳菲。愿将花赠天台女,留取刘郎到夜归。
长句一篇留别草堂主人并柬匡庐外史。元代。周砥。 玉山草堂绝清妍,画图书卷置两边。长松落子当窗前,鹤踏芝云舞翩翩。碧梧翠竹摇秋烟,凤凰一鸣三千年。松溪石磴相周旋,绿萝飞花百尺悬。草堂主人真晋贤,手持麈尾谈重玄。傲睨万象心炯然,示我新诗三百篇。瀑流倒泻挂青天,匡庐先生乃谪仙。谑浪高谈惊四筵,乐府不写金花笺,日日江头浮酒船。爱我草圣如张颠,酣歌草堂屋西偏。醉来狂歌舞跹跹,共入芙蓉花底眠。
采桑子·桃花羞作无情死。清代。纳兰性德。 桃花羞作无情死,感激东风。吹落娇红,飞入闲窗伴懊侬。谁怜辛苦东阳瘦,也为春慵。不及芙蓉,一片幽情冷处浓。