草堂 下山偶成
草堂 下山偶成朗读襟裾三日绝尘埃，欲上篮舆首重回。不是吾儒本经济，等闲争肯出山来。
草堂 下山偶成。宋代。程颢。 襟裾三日绝尘埃，欲上篮舆首重回。不是吾儒本经济，等闲争肯出山来。
程颢
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
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南川书来知领平湖教官 其四。明代。庄昶。 何许书来遗好音，春风刚坐草堂琴。青天白日凭谁眼，流水行云得我心。弄枕箕山真有许，钓鳌东海久无任。先生自与行藏熟，不悔深山入未深。
天津。清代。顾炎武。 文皇都北平，始建天津卫。内以辅神京，外彻溟海际。南北泻两河，吐纳百川细。挽漕日夜来，贡赋无留滞。重臣镇其间，鼎足分宣蓟。岂惟念输将，隐然存大计。孽盗踵巢芝，共主非幽厉。曾无一矢遗，歘启都城闭。马嵬止元宗，曹阳宿献帝。虽云两日程，乘舆岂能诣。先帝一出宫，洞然知国势。与其蹈危涂，不若宫中缢。呜呼事一乖，宇宙遂颠蹶。开府固庸才，奉头竟南逝。侈言曲突谋，纵有亦奚济。何人为史官，直笔扫芜翳。登陴望九门，临风洒哀涕。
赠山僧。宋代。刘敞。 贫病不出门，趣与时俗乖。高卧谢宾客，秋叶忽满阶。今旦为谁埽，释子远见怀。问我平安否，旷然外形骸。貌疏意如真，语淡情反谐。旅人非一感，及尔能安排。闻道常愧晚，智也岂有涯。他日更解榻，虚谈慰心斋。
廿五夜恋岁。明代。沈周。 与岁别在迩，五日即告终。三百六十日，漫过已匆匆。馀此知莫留，顷忽迅飘风。譬若杯酒阑，客散堂欲空。强尔拉老兵，徘徊乏欢悰。把笔搆短篇，灯前拥衰翁。衰翁类岁事，微吟搔鬓蓬。