草堂 长啸洞北回望大顶如列屏幛比到山前却不见盖为仙掌所蔽
草堂 长啸洞北回望大顶如列屏幛比到山前却不见盖为仙掌所蔽朗读行尽重云几曲山，回头方见碧峰寒。天将仙掌都遮断，元恐尘中俗眼看。
草堂 长啸洞北回望大顶如列屏幛比到山前却不见盖为仙掌所蔽。宋代。程颢。 行尽重云几曲山，回头方见碧峰寒。天将仙掌都遮断，元恐尘中俗眼看。
程颢
程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢（1032-1085）， 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳，学者称明道先生。洛阳（今属河南）人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天，尽之便知性”的命题，认为“仁者浑然与物同体，义礼知信皆仁也”，识得此理，便须“以诚敬存之”（同上）。倡导“传心”说。承认“天地万物之理，无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位，后来为朱熹所继承和发展，世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍，收入《二程全书》。
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雪和鲁南二首 其二。明代。顾璘。 雪飘何所似，玉树落晴菲。杂霰融还冻，因风集更飞。糟床催猛注，书幌借馀辉。灞上骑驴者，红炉肯漫依。
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阴那山闻题。明代。周光镐。 阴那曾负昔年期，先世盘游况在兹。圣谛逢梅多荫界，灵光老桧护交枝。逃禅我未窥三藐，醉易君今陋九师。几欲探奇循旧隐，萧斋阁上问庖羲。
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买山不必待白发，兹事古贤时蹉跎。微闻陆沈在金马，持较三径谁与多。
刘侯作宦有苦意，二亲鬓霜儿齿稚。不然散发江湖间，佯狂放歌亦能事。
乙丑元日喜伯远至时方新被福建盐运迂道归南昌省亲冒雪见过长歌赠行。近现代。王易。 买山不必待白发，兹事古贤时蹉跎。微闻陆沈在金马，持较三径谁与多。刘侯作宦有苦意，二亲鬓霜儿齿稚。不然散发江湖间，佯狂放歌亦能事。十年缟纻自人海，我视刘侯气无改。嗤颠斥俗两无凭，酸咸自知难索解。春昼书堂秋夜琴，每忘世事恣啸吟。侯如流俗宜远引，我无结客千黄金。朅来一官奉鹾策，归家上堂有喜色。明知货殖君子讥，惟人所讳君独直。围腰万钉何足云，眼前此屋心所殷。君能办此富何病，终胜阿堵烦其文。江城一夜风催雪，岁朝拥衾梦清澈。打门不惜惊周公，挥手相从谢岩说。江上水寒犹未春，布帆无奈向江濆。高歌青眼匪易适，嗟此南北东西人。