车倦人烦渴思长,岩中冰片玉成方。老仙笑我尘劳久,乞与云膏洗俗肠。
草堂 长啸岩中得冰以石敲餐甚佳。宋代。程颢。 车倦人烦渴思长,岩中冰片玉成方。老仙笑我尘劳久,乞与云膏洗俗肠。
程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。 ...
程颢。 程颢(1032-1085), 北宋哲学家、教育家、北宋理学的奠基者。字伯淳,学者称明道先生。洛阳(今属河南)人。神宗朝任太子中允监察御史里行。反对王安石新政。提出“天者理也”和“只心便是天,尽之便知性”的命题,认为“仁者浑然与物同体,义礼知信皆仁也”,识得此理,便须“以诚敬存之”(同上)。倡导“传心”说。承认“天地万物之理,无独必有对”。程颢学说在理学发展史上占有重要地位,后来为朱熹所继承和发展,世称程朱学派。其亲撰及后人集其言论所编的著述书籍,收入《二程全书》。
赠孔经甫贤良兼简许少张状元。宋代。陈舜俞。 晚泊姑孰浦,忽逢潇湘人。口称丹邱客,面带湘江云。此客骨不凡,九天之麒麟。新上紫烟顶,以头触天门。赤龙怒当路,夭矫惊百神。麒麟顾何力,牙爪勇踞蹲。既欲掎其角,又或批其鳞。此身甘万死,齑粉不逡巡。帝曰汝无罪,濯濯良不群。辍吾黄金铺,纵之赤城尘。收头缩下土,别待风雷春。龙怒逐之去,四海波涛翻。顾我天一涯,遗下颜色温。昔为游天梦,尝受一日恩。老来因对客,念往惊心魂。寄谢剡溪子,入朝可无言。
癸卯初度筵中示社友及两弟。明代。袁宏道。 抛他银绶去躬耕,半踏乡村半市城。竹大许年成老友,梅开是度作同庚。但凭髭发称前辈,转觉聪明畏后生。紫凤檀槽香拍板,听来都肖水泉声。
春感次许蕴伯大令韵 其十。清代。丘逢甲。 顾曲当筵唤奈何,春江愁饫木鱼歌。奔天素女月华冷,话海麻姑霜鬓多。断续乡心车铎语,暖寒天气酒杯和。故人勾漏今仙令,欲乞丹砂治睡魔。
宫词 其一。清代。静照。 到面东风只自知,燕花牌子手中持。椒房领得金龙纸,敕写先皇御制诗。