不求大道出迷涂,纵负贤才岂丈夫。
百岁光阴石火烁,一生身世水泡浮。
只贪利禄求荣显,不顾形容暗悴枯。
试问堆金等山岳,无常买得不来无。
七言四韵十六首。宋代。张伯端。 不求大道出迷涂,纵负贤才岂丈夫。百岁光阴石火烁,一生身世水泡浮。只贪利禄求荣显,不顾形容暗悴枯。试问堆金等山岳,无常买得不来无。
张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。 ...
张伯端。 张伯端(公元983年— 1082年),一说(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,号紫阳、紫阳山人,后改名用成(或用诚)。人称“悟真先生”,传为“紫玄真人”,又尊为“紫阳真人”。临海(今属浙江)人。自幼博览群书,学贯古今中外,涉猎诸种方术。张伯端与杏林翠玄真人石泰、道光紫贤真人薛式、泥丸翠虚真人陈楠、琼炫紫虚真人白玉蟾被奉为“全真道南五祖”(“北五祖”为:东华帝君王玄甫、正阳帝君钟离权、纯阳帝君吕洞宾、纯佑帝君刘海蟾、辅极帝君王重阳)。张伯端真人之师为刘海蟾,桂林刘仲远真人系张伯端真人所度化。
庭前两好树。宋代。欧阳修。 庭前两好树,日夕欣相对。风霜岁苦晚,枝叶常葱翠。午眠背清阴,灵坐荫高盖。东城桃李月,车马倾闤闠。而我不出门,依然伴憔悴。荣华不随时,寂寞幸相慰。君子固有常,小人多变态。
用前韵呈史绣使。宋代。赵汝腾。 吁嗟肤使襟期厚,来雇陈人老鬓班。席地樽开樵舍畔,停云兴在玉柯间。不知天上皇华贵,也共山中半日閒。好向金门领名胜,独留一叟弄潺湲。
寄金华周使君。明代。卢龙云。 远驿连荒徼,当年奉属车。抡才忽五马,叙旧几双鱼。阖境闻舆颂,中朝待玺书。循良徵异等,郡国更谁如。
升山灵岩寺。宋代。钱昱。 杉松满寺廊,栏槛倚高冈。郡郭晓云漠,禅斋春草长。涧青连竹色,山静带茶香。更有名僧在,茅庵住上方。
认霜绡。烟丝粉晕轻飘。隐隐见、云开花弄,一轮明月堆高。
桂如眉、双描非敞,桃疑面、半朵同姚。蜀锦为茵,齐纨作扇,微凉依约井桐摇。
多丽 为李云田题周少君宝镫坐月浣花图和董文友韵。清代。王士禄。 认霜绡。烟丝粉晕轻飘。隐隐见、云开花弄,一轮明月堆高。桂如眉、双描非敞,桃疑面、半朵同姚。蜀锦为茵,齐纨作扇,微凉依约井桐摇。应怜取、断肠花色,欲并小鬟娇。还指点、银瓶玉斗,缓汲徐浇。看迷离、流黄残影,徘徊懒下花梢。露侵衣、宵猊欲尽,风吹带、别鹤难调。银蒜愁搴,金荃羞咏,一庭花月冷纤腰。知何处、陈王八斗,罗袜赋蘅皋。空抛却、画中人在,良夜频消。